Duminica trecută d. Pogor a ţinut prelegerea sa asupra monoteismului. În cursul vorbirei, d-sa a constatat cum că ideea unui Dumnezeu e relativ nouă şi de origine semitică. Necrezând a putea constata mai de aproape izvorul psicologic al monismului teologic, d-sa a arătat numai că această idee s-a manifestat la evrei sub două forme deosebite, şi anume sub aceea de Eloim sau dumnezeu al puterei şi Iehovah sau fiinţa care există prin sine însăşi; au arătat apoi că ideea din urmă este cu mult mai naltă decât cea dintâi şi că este prototipul închipuirei şi mai curate monoteiste pe care şi-au făcut-o mai târziu arabii. Prelectorul n-a uitat a aminti mai pre larg pluralismul religiei evreieşti, născut din impuitoarea realitate a răului în lume, şi fatalismul mahometan, izvorât din ideea absolută şi necontrazicătoare a d-zeului moametan.
În urmă a arătat că oricâte ar fi controversele şi încrederea ştiinţei moderne, monoteismul, credinţa că o putere universală stăpâneşte toată viaţa şi toată mişcarea reală, este rezultatul cel mai înalt al cugetării omeneşti, care nu poate fi înlăturat prin esperienţă numai.
Din cauza întârzierilor de pân – acuma, cele două prelegeri amânate se vor ţinea în două dumineci consecutive cari urmează după săptămâna luminată.
MIHAI EMINESCU
OPERA POLITICA
1870 – 1877
ALBINA, FAMILIA, FEDERATIUNEA, CONVORBIRI LITERARE, CURIERUL DE IASI
EDIŢIE CRITICĂ ÎNTEMEIATĂ DE P E R P E S S I C I U S
EDIŢIE CRITICĂ ÎNGRIJITĂ DE MUZEUL LITERATURII ROMÂNE
Coordonator DIMITRIE VATAMANIUC
Editura Academiei RSR, 1980
Pag. 215